前回読んだ鈴木魅『精神修養 道歌物語』の巻頭には、2人の著名人の「書」が掲載されている。
一人は新紙幣の顔として最近なにかと話題の渋沢栄一。
言葉は『論語』の中の一節で、いかにもという感じがする。
日付けとして「甲寅（きのえとら＝大正3年）雨水節（二十四節気の一つで、2月19日頃）」とあるので、この本（大正3年4月刊）のためにわざわざ書き下ろしたものか。「青淵」は雅号。
もう一人は森村市左衛門。
言葉は「正直の頭に神宿る」だと思う。
私はこの（6代目）森村市左衛門という人を知らなかったので、ネットでざっと調べてみた。
大雑把に言えば、日本の陶磁器を海外に輸出することで財を成した実業家だ。この時期、この人の会社（日本陶器）が制作して輸出した陶磁器が、現在では「オールドノリタケ」と呼ばれてアンティークとして人気が高い。（ちなみに「ノリタケ」とは会社があった愛知県内の地名。私はずっと人の名前だと思っていた）
この人も渋沢と同じく男爵に叙されている。
二人の著名な実業家の書を掲載することで、修養書として説得力を持たせるというか、本に「箔」をつける形だ。
実業家にかぎらず、昔の著名人（政治家や軍人など）は事あるごとに揮毫（毛筆で書などを書くこと）を求められた。（『なんでも鑑定団』にときどきそういう書が出てくる）
地方に行った時など、その土地の名士から、
「我が家の家宝にしますので、どうかひとつ……」
などと求められれば、断るわけにもいかないだろう。
そこで「うむ」などと言っておもむろに筆をとったはいいが、書いた字がつまらなければ逆にイメージダウンになってしまう。字を書いたついでに恥までかくことになる。
昔の著名人にとって書は必須の「たしなみ」だったのだ。
お手本のような上手い字でなくてもいい。なんとなくその人の人柄が感じられるような字が好ましい。
まだ日常的に筆を使っていた時代とはいえ、そういう字を書くためには、それなりの練習が必要だったのではないか？
お偉いさんもなかなかたいへんだ。
